” EL CONCEPTO DE RAZA : EVOLUCION Y REALIDAD “, ” The breed concept : evolution and reality “, artículo del Catedrático de Etnología y producción animal en la Facultad de Veterinaria de la Universidad de Zaragoza.


https://arabigan.files.wordpress.com/2008/11/segovia-sabado2-010.jpg?w=1239&h=845

[ Foto: “Lo que da la raza, y lo que no : izquierda y derecha” .]

En este artículo son refutadas las tésis pseudocientíficas que niegan la existencia de las razas incluso en los animales, en la nueva cosmopseudovisión judeomasónica las razas no existen, y para un cierto número de los científicos mendaces de la conspiración ideológica antitradicional y antieuropea el hombre no es de naturaleza animal, no es animal, ni racional, ni irracional. No se avergüenzan de la cobardía y atrevimiento de negar la patente realidad cuando ésta se opone a la ideología pervertidora que predican, o cuando pone en peligro la base pseudocientífica en que fundamentan la política nefasta de impostura racial del grupo que ellos pretenden encabece el prurito de hegemonismo mundial esclavizador :

Imagen [ Pura Sangre de toro bravo, la raza más íntima al Uro ]

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[ Semblanzas de animales humanos. El género “animal” es idéntico para “racionales” e “irracionales”, o sea, para todas las especies animales, de las que la humana es una, mamífera, primate. ]

<< La genética descalifica el concepto de raza, Los científicos creen que los rasgos físicos externos corresponden a sólo el 0,01% de los genes

NATALIE ANGIER (NYT), Nueva York ( 13-09-00)
Calibrar la inteligencia, las aptitudes o el carácter por el color de la piel es algo que para amplios grupos de expertos se aleja de la realidad científica. Los investigadores que han completado la secuencia del genoma humano sostienen que el de raza es un concepto social pero no científico. “Hay una sola raza, la humana”, afirman. Por el contrario, otros grupos de investigadores insisten en que hay tres razas principales con diferencias fundamentales que se extienden al cerebro y a su capacidad intelectual. …

Aun considerando que la investigación sobre el genoma humano está en sus albores, los partidarios de una única raza sólo ven en los rasgos diferenciales externos procesos de adaptación al medio que se explican por un número pequeñísimo de genes.  …“Si se pregunta qué porcentaje de genes está reflejado en la apariencia externa, sobre la que nos basamos para establecer la raza, la respuesta es aproximadamente del 0,01%”, dice Harold P. Freeman, del Hospital General de Manhattan, que ha estudiado la cuestión de la biología y la raza. “Este es un reflejo mínimo de nuestra composición genética”, añade Freeman. …  “. >> NATALIE ANGIER (NYT), Nueva York (13-09-00) , “EL PAIS ” digital, http://www.ub.edu/penal/docs/geneticayraza.html .

¿”Procesos de adaptación al medio”? Esa no es la cuestión, sino si existen razas humanas, sean o no sean “procesos”. ¿“Número pequeñísimo de genes”? ¿Y por ello su efecto es insignificante? También un “pequeñísimo número de genes” nos distinguen del chimpancé ¿Y acaso la diferencia entre el hombre y el mono es irrelevante?. El ergumento de la tropa antieurotradicionalista es tan estúpido que sólo puede ser pensado como dirigido a un vulgo casi idiota:
https://pbs.twimg.com/media/Bs6INAuIAAEkc8T.jpg

<< Aunque la investigación de la estructura y secuencia del genoma humano está todavía en pañales, los genetistas han elaborado un esbozo de la historia genómica humana, generalmente llamada la hipótesis de fuera de África o de la evolución de Eva. Según esta teoría, el Homo sapiens se originó en África hace entre 200.000 y 100.000 años aproximadamente, y comenzó a emigrar a Oriente Próximo, Europa, Asia, y, a través de la masa de tierra de Bering, hacia América.>> Ibid.. NO SE ORIGINÓ EN AFRICA, los restos más antiguos de seres humanos se hallan en Atapuerca, por mucho coraje que dé a los científicos extranjeros con complejo de superioridad sobre los españoles. Y, para colmo, el “homo antecesor” no es de características inferiores al “homo sapiens” y le es superior en algunas cualidades. A “El pensamiento único” judeomasónico gusta el evolucionismo darwiniano y el africanismo de teoría ilusoria de orígen del hombre y procedencia humana de simios por evolución darwiniana: ¡Pura basura!.

https://i1.wp.com/i48.tinypic.com/5zo42e.jpg[ Viñeta de Mafalda, en “forosperu”. Desde los albores del mestizaje de blancos e indígenas americanos el racismo y casticismo fue rigurosamente observado y jerarquizado por los mismos mestizos, creándose en el Virreynato del Perú vocablos como “tercerones” y “cuarterones”, llevando así al extremo las distinciones y discriminaciones. cf.  Jorge Juan, [1713-1773] y Antonio de Ulloa [1716-1795], “Relación histórica del viage a la América Meridional …”,  Madrid, 1748, Libro I, cap. IV : ]

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Cf. tambien :  Johann Friedrich Blumenbach,  “De generis humani varietate nativa”, Gottinga (Göttingen), Editio III, 1795, Cap. 46, Pag. 137 – 149. Libro disponible en : https://archive.org/details/degenerishumaniv00blum  .

 

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Acerca de ricardodeperea

Nacido en Sevilla, en el segundo piso de la casa nº 8 (después 18) de calle Redes de Sevilla, el 21 de Septiembre de 1957. Primogénito de D. Ricardo, tenor dramático de ópera (que estuvo a punto de hacer la carrera en Milán), y pintor artístico; y de Dñª. Josefina, modista y sastre ( para hombre y mujer), mas principalmente pintora artística de entusiata vocación. Desafortunadamente dedicóse tan abnegadamente a su familia y hogar, que poco pudo pintar, pero el Arte, el retrato, dibujo y pintura fueron su pasión hasta la muerte, que la sorprendió delante de un óleo de San Antonio de Escuela barroca sevillana, y al lado de una copia, hecha por mi padre, de la Piedad de Crespi, en tiempo litúrgico de San José. Seminarista en Roma, de la Archidiócesis de Sevilla desde 1977-1982, por credenciales canónicas de Su Eminencia Revmª. Mons. Dr. Don José María Bueno y Monreal. Alumno de la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino en Roma, 1977-1982, 1984, por encomienda del mismo Cardenal Arzobispo de Sevilla. Bachiller en Sagrada Teología por dicha Universidad (Magna cum Laude), donde hizo todos los cursos de Licenciatura y Doctorado en Filosofía (S.cum Laude), y parte del ciclo de licenciatura en Derecho Canónico (incluido Derecho Penal Eclesiástico). Ordenado de Menores por el Obispo de Siena, con dimisorias del Obispo Diocesano Conquense, Su Exciª.Rvmª. Mons. Dr. en Sagrada Teología, D. José Guerra y Campos. Incardinado en la Diócesis de Cuenca (España) en cuanto ordenado "in sacris", Diácono, por Su Exciª.Rvmª. Mons. Dr. en Sagrada Teología, D. José Guerra y Campos, el 20 de Marzo de 1982. Delegado de S.E.R. Mons. Pavol Hnilica,S.J., en España. Ordenado Presbítero, por dimisorias del mismo sapientísimo, piadoso e insigne católico Doctor y Obispo Diocesano conquense, el 8 de Enero de 1984 en la Catedral de Jerez de la Frontera (Cádiz), por Su Exciª. Rvmª. Mons. D. Rafael Bellido y Caro. Capellán Castrense del Ejército del Aire, asimilado a Teniente, y nº 1 de su promoción, en 1985. Fue alumno militarizado en todo, en la Academia General del Aire de San Javier (Murcia), destinado al Ala nº 35 de Getafe, y después a la 37 de Villanubla (Valladolid); luego de causar baja, como también el nº 2 de la promoción, a causa de encubiertas intrigas políticas pesoistas [ocupó pués, así, la primera plaza el nº 3, primo del entonces presidente de la Junta de Andalucía, un Rodríguez de la Borbolla] en connivencia con el pesoista Vicario Gral. Castrense, Mons. Estepa. Fue luego adscrito al Mando Aéreo de Combate de Torrejón de Ardoz. Párroco personal de la Misión Católica Española en Suiza, de Frauenfeld, Pfin, Weinfelden, Schafhausen, ... , y substituto permanente en Stein am Rhein (Alemania) . Provisor Parroquial de Flims y Trin (cantón Grisones), en 1989-90; Provisor Parroquial (substituto temporal del titular) en Dachau Mittendorf y Günding (Baviera), etc.. Diplomado en alemán por el Goethe Institut de Madrid y el de Bonn (mientras se hospedaba en la Volkshochschule Kreuzberg de esa ciudad renana) . Escolástico e investigador privado en Humanidades, defensor del Magisterio Solemne Tradicional de la Iglesia Católica y fundamentalmente tomista, escribe con libertad de pensamiento e indagación, aficionado a la dialéctica, mayéutica de la Ciencia. Su lema literario es el de San Agustín: "In fide unitas, in dubiis libertas et in omnibus Charitas". Ora en Ontología, ora en Filosofía del Derecho y en Derecho Político admira principalmente a los siguientes Grandes: Alejandro Magno (más que un libro: un modelo para Tratados) discípulo de "El Filósofo", Aristóteles, Platón, San Isidoro de Sevilla, Santo Tomás de Aquino, los RRPP Santiago Ramírez, Cornelio Fabro, Juán de Santo Tomás, Domingo Báñez, el Cardenal Cayetano, el Ferrariense, Domingo de Soto, Goudin, los Cardenales Zigliara y González, Norberto del Prado; Friedrich Nietsche, Martin Heidegger ; Fray Magín Ferrer, Ramón Nocedal y Romea, Juán Vázquez de Mella, Enrique Gil Robles, Donoso Cortés, Los Condes De Maistre y De Gobineau, el R.P. Taparelli D'Azeglio; S.E. el General León Degrelle, Coronel de las SS Wallonien, Fundador del Movimiento católico "Rex", el Almirante y Excmº. Sr. Don Luis Carrero Blanco (notable pensador antimasónico, "mártir" de la conspiración de clérigos modernistas, y afines, suvbersivos, y de la judeleninista ETA), S.E. el Sr. Secretario Político de S.M. Don Sixto (Don Rafael Grambra Ciudad), los Catedráticos Don Elías de Tejada y Spínola y Don Miguel Ayuso, entre otros grandes pensadores del "Clasicismo Natural" y "Tradicionalismo Católico"; Paracelso, el Barón de Evola, etc. . En Derecho Canónico admira especialmente a Manuel González Téllez y Fray Juán Escobar del Corro; Por supuesto que no se trata de ser pedisecuo de todos y cada uno de ellos, no unánimes en un solo pensamiento ("...in dubiis libertas"). Se distancia intelectual, voluntaria, sentimental y anímicamente de todo aquel demagogo, se presente hipócriamente como "antipopulista" siendo "polulista", o lo haga como antifascista, "centrista", moderado, equilibrado, progresista, moderno, creador y garante de prosperidad, o como lo que quiera, el cuál, sometiéndose a la mentira sectaria, propagandística y tiránica, inspirada en cualquiera de las "Revoluciones" de espíritu judío (: la puritana cronwelliana (1648,) la judeomasónica washingtoniana (1775), la judeomasónica perpetrada en y contra Francia en 1789, y las enjudiadas leninista y anarquista), ataque sectariamente o vilipendie a Tradicionalistas, franquistas, Falangistas, Fascistas, Nacionalsocialistas, Rexistas, etc., o se posicione nuclearmente, a menudo con la mayor vileza inmisericorde, y a veces sacrílega, contra mis Camaradas clasicistas ora supervivientes a la Gran Guerra Mundial (1914-1945), ora Caídos en combate o a resultas; se considera y siente parte de la camaradería histórica y básica común con los tradicionalismos europeistas vanguardistas de inspiración cristiana (al menos parcial), y con sus sujetos, aliados de armas contra la Revolución (jacobina, socialista, comunista, anarquista).
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